Doppelte Wahrheit

Dieser Text beschreibt Doppelte Wahrheit.

Diese in dem Mittelalter begründete Lehre ("Lehre von der doppelten Warheit") besagt, daß es eine geoffenbarte religiöse und eine Vernunftwahrheit gebe.

Beide können nebeneinander bestehen, da die eine Angelegenheit des Glaubens, die andere eine Sache des Wissens sei.

Das in dieser Lehre enthaltene Anliegen der Trennung von Wissen und Glauben, um - ungestört von theologischen Bevormundungen - Wissenschaft betreiben zu können, war in dem Mittelalter Bestandteil der aufkeimenden bürgerlichen, antifeudalen, auf die Befreiung aus der religiösen Umklammerung gerichteten Denkens.

So griff Pietro Pomponazzi bei seinem philosophischen Hauptwerk und in verschiedenen anderen seiner Schriften auf die in dem Mittelalter aufgekommene Lehre von der doppelten Wahrheit zurück. Demnach müsse man zwischen der in dem Wissen begründeten Erkenntnis und dem auf dem Wollen beruhenden Glauben unterscheiden und könne so als Gläubiger auch an der Unsterblichkeit der Seele festhalten.

Der Anfang der Begründung dieser Lehre und umfassend ausgearbeitet wird sie bei Averroes in dem von ihm ausgehenden Averroismus, insbesondere aber bei Siger von Brabant .

Durch die Averroisten gelangte die Lehre zu Einfluss und Verbreitung.

Im Nominalismus ist es vor allem Wilhelm von Ockham, der diese Lehre aufgreift und vertritt. Bei Duns Scotus wird sie mit der Forderung nach Trennung der Philosophie(Wissen) und Theologie (Glauben) verbunden.

Noch zu Zeiten von Francis Bacon wurde sie zur Abschirmung möglicher Verfolgungen von kirchlicher Seite benutzt, wenn es galt, Thesen vorzutragen, die der Theologie widersprechen konnten.